Clausura Curso 2018-2019 Club de Letras (2)

ADELAIDA BORDÉS BENÍTEZ

Por el lomo de la alta pared del huerto coronada con cascotes venía andando esta tarde un gatito, sin cortarse”.

Paisaje para Demetria, Rafael Sánchez Ferlosio

Me regalas esta frase que me estira por dentro. Resulta imposible dialogar cuando la realidad es una hoja de acero dispuesta a rebanar. Este silencio me asusta más que cuando las palabras se atropellan confundiendo la nariz con tu boca y los suspiros tienen el dulzor patoso del jarabe. Tengo tanto miedo que oigo una queja cuando abres la puerta, que bota el estómago cuando miro tus ojos. Cierro los míos un momento. Tengo la sensación de que esta negrura rojiza me protege del terror, que me acurruca ante el temblor nervioso de la angustia, que atempera el rubor exagerado del llanto.

Me regalas esta frase para huir. Lo hago todos los días con la misma agilidad que el gato y vuelvo por el mismo camino. Es tu demencia quien me sorprende aunque vivas con ella, la que me aplasta y me araña donde nadie llega con la vista, la que sufro igual que tú aunque no la recuerdes.

Me regalas esta frase para que me conforme. Tu lucidez me engaña de nuevo. Sin remedio.

CONCHI COLlADO LOBATO

TUS PENSAMIENTOS

Sé que vendrás a mí distinto

no por ser más hombre

ni poseer más riqueza

sé que vendrás a mí distinto

porque sé cómo tú piensas.

Los años nos han hecho madurar,
a ambos,
como los árboles maduran con el tiempo
nos han hecho madurar a ambos
sin que nosotros lo percibiéramos.

Éramos unos niños entonces
con la cabeza llena de fantasías
tú te acercabas a mí
y yo te miraba y sonreía.

Creímos que aquello era amor
pensamos que ya nos pertenecíamos
y yo era tan solo una niña
que con todo me divertía.

Mi vida transcurría en una nube
llena de inconsciencia
todo me resultaba mágico
hasta saber lo que tú piensas.

Eran tus manos las que tomé
aquella tarde de verano
quería saborear los viejos tiempos
pero supe que aquel amor, se había esfumado.

CRISTÓBAL MORENO ROMERO

EN MEMORIA DE FERMÍN CABEZAS GONZÁLEZ

GUARDIA CIVIL DEL DESTACAMENTO DE TRÁFICO DE ALGECIRAS (CÁDIZ)

El ser miembro de las  Fuerzas y Cuerpos de la Seguridad del Estado

y poder contarlo como yo lo estoy haciendo,

es una suerte

porque todo Ángel de la Guarda tiene

a otros Ángeles del más allá guardándolos,

aunque algunas veces solo le aguardan

como le ha ocurrido a este buen compañero

 y mejor hombre, padre y esposo.

Y fue ayer 30 de mayo de 2019

Otro día más encima de una moto

Otro día más cumpliendo con su deber

Guardia Civil de Tráfico

Guardia Civil de todos en defensa de la sociedad democrática

Ese día

Su Ángel de la Guarda le dejó solo ante el peligro:

“Se había ido a tomar un café divino”

Mientras que él perseguía a malhechores

Traficantes de drogas

No solo ponen denuncias

También mueren en el cumplimiento de su deber

Son Beneméritos y están acostumbrados a morir

Había jurado defender a la Justicia

Y por ella y su pueblo dio la vida

Ahora…

Fermín Cabezas González

Estará de servicio en el cielo

¡Ya hay otro Ángel de la Guarda!

¡¡Un Guardia Civil en su nuevo destino!!

Su familia lo sabe

Sus compañeros también

Y muchos ciudadanos lo aseveran

¡Porque este servidor nació con honor y murió con él!

DINOSAURIOS ENGREÍDOS

         Es ya, cerca de una hora cualquiera. El verde campo se para, descansa y se baña, respirando frescura. La parida lluvia se derrama, viva, fresca, cayendo desgranada desde su evaporada madre. Los animales guarecidos observan a los confiados y sin techo cubiertos solo de sí; con los ojos cerrados esperan al cálido resplandor del descampe. Las plantas se sienten seguras bebiendo en el bar del circo, en su ambiente, refugiadas dentro de la cúpula de su invernadero azul, hoy con matices de gris oscuro. 

        

La autónoma naturaleza terrestre juega revoltosa en su canica de colores: disfruta, goza, sueña e inventa y piensa, no para de pensar despierta, en su supuesta orfandad señera, pestañeante, desconocida, desértica o no, eléctrica y atómica; increíblemente llena; cómica y cósmica, bella en su inmensidad y en sus peligros. Cómica…, ¡sí!, porque todo parece ordenado y simplemente lejano pero al alcance de la mano, y sin embargo, las distancias son inmensas, infinitas e incontroladas. Ella, interiormente piensa que tiene padre y madre, y muchas otras hermanas naturalezas contenidas en otros mundos naturales, ¡lástima que no pueda ver más allá!, sin embargo, se mandan cosas a través de agujeros redondos y negros por donde se llega desde un espacio a otro ¿Teoría cuántica?       

Ella, la naturaleza terrestre, como parte de la cósmica, se ilusiona con sus ideas y se desilusiona con sus fallos. Enfrascada está ahora en acabar con uno  de sus mayores errores. Tiempo atrás –como en muchas ocasiones-, tuvo que exterminar a enormes dinosaurios y también a gigantes humanos por su gran consumo de oxígeno y daños irreparables al medio ambiente. Optó por que vivieran seres más pequeños, y también más inteligentes, pero falló de nuevo con el pequeño y moderno Homo sapiens.

              JUAN EMILIO RÍOS VERA

BANCO DE ALIMENTOS

A los autores que nos alimentan

Agua en los pantanos

de las manos

por si se seca

la lluvia

para siempre,

brasas en el calor

de los pechos amantes

por si se apaga

la llama que alimenta

el amor de improviso.

Economatos de lágrimas

congeladas por si se nos

pudre la flor

a ras de piel

o se marchita

el escalofrío

en las yemas excitadas,

bancos de caricias

por si se caen

las manos al suelo

y se duermen

los dedos que pasaban

páginas, pan en la cuenta

corriente de la caja de ahorros

para toda hambre de cultura

que nos venga por sorpresa.

 Mª DOLORES ÁLVAREZ CRESPO

EL TIEMPO

 

Sumergida en las olas del tiempo

me adentré en el con infinitos miedos.

Mi tormenta después de largo tiempo

dio paso al arcoíris y subí sus escalones

en lentos partos que agriaban  los silencios

en opacas,  desnudas , y atadas horas.

En cruel nostalgia por días perdidos y silentes

renace de nuevo el culto por las letras inacabadas

que por un tiempo alojaron infinitas desazones

y malos presagios en inciertos y oscuros vacíos.

Cuanto extrañé su culto en el vivir diario

en las letras su bello adorno, en el alma el sentir

de la vida para amarla plenamente

 en los ojos, el trazo pensativo en la reflexión

en un  perfecto poema que llegue al corazón.

Alejé la guadaña que pendía sobre mí

y rechacé su mortal caricia para aceptar

la corona de una sagaz, viva y encendida pluma.

¡La mía!

PACO HERRERA LÓPEZ

A RAFAEL SÁNCHEZ FERLOSIO

Se le vio, andando lentamente, a Sánchez Ferlosio, por la ribera del Jarama, oteando la tarde buscando donde aposentar su cuerpo, encuentra un viejo tronco que le sirve de asiento, él  levanta la vista, como queriendo volver al reencuentro de aquella joven que él ahogó en su novela aquella mañana, sin que nadie pudiera darle esa mano salvadora, allí, Ferlosio, elevó la novela a la realidad, y de alguna manera, sufrió lo que D. Antonio Machado, con su amada en su prematura muerte, allí ambos amantes de las orillas y los paseos en solitario, descubren en sus sueños tiempos de guerra y viviéndola D. Antonio y  Rafael degustando las mieles del triunfo, dónde la escritura es más fuerte, y derrama en esa ribera, llena de adelfas y arboles vivos, la imaginación, la creatividad y los sueños.

Se le vio, a Sánchez Ferlosio, con su introvertido carácter se empeñaba  en sus  largas caminatas, siempre buscando el Jarama, pelear con la palabra, su mente recogía una a una llegar a Cervantes, a un Quijote mal herido y trastocado de las sienes, que dando voces que le llegan hasta él, se vuelve y escucha ¡mi buen amigo!, se cree que en las sombras de la noche Ferlosio, escuchaba una voz que le dictaba  frases coherentes y otra sin sentido alguno, nunca él supo dar con aquel personaje, que le gritaba palabras de batallas o guerras, que herido buscaba refugio, pero seguía vivo noche tras noche, su mente al despertar estaba llenas de unos contenidos inauditos, que Ferlosio daba página tras páginas vida, que unas veces guardaba y otras rompía de ira y temor, y a lo largos de los años fue componiendo una obra importante en ensayos, narrativa y poesía, siempre con ese carácter hermético, riguroso y personal, y en sus pensamiento tuvo sin poder aseverar que él creía que era su padre Sánchez Maza  un ideólogo de la Falange, quien se le aparecía en esas noches de desvelos e insomnios ya que este murió con el deseo de que le hicieran justicia, aquella que estimaba le había robado el dictador.

FRANCISCA SÁNCHEZ RICO

                                     

DÉJATE LLEVAR

Déjate llevar. Déjate mecer por la vida. Confía en ella y quítate preocupaciones y sufrimientos inútiles. Te proporcionará lo que necesites. “Pide y se te dará”. Así es. Disfruta.

El Universo es tan magnánimo que está esperando que le invoques para ofrecerte. Lo puedes comprobar en la Naturaleza y en los dones que recibes diariamente. ¿Quién es capaz de brindarte un cielo tan azul con el sol, y repleto de estrellas, de noche? ¿Quién es capaz de obsequiarte con tal abanico de variedades de flores?

Tú formas parte de ese Todo poderoso, generoso y fértil. Él te guiará en tu camino. Estate atento a las señales y aprovéchalas. Vive en actitud de conexión. Fluye, respira, llénate de energía.

Cuando percibes tanta abundancia, tu mirada cambia y todo lo ves como un milagro y agradecido.

Si fuésemos conscientes de tanta grandiosidad, ¡cuántas cosas cambiarían en el mundo!

PEPI ROLDÁN CHACÓN

POEMA EN PROSA

Me dijeron algún día: para hacer un poema  piensa en algo o alguien.

Piensa en un campo, una flor.         

No me puedo inspirar en algo material, nunca he podido.

Puedo hacer un poema, unas rimas sin sentido,

Unos versos, una estrofa, pero desnudos de los sentidos.

Mi inspiración, mis palabras nacen de mis pensamientos.

Vienen caídas del cosmos, ponen voces al silencio.

Cuando oigo esas voces, cierro los ojos y miro en mi interior.

Es ahí donde voy dando forma a algo irreal, imaginario.

Algo que forma parte de este mundo pero no vive en él.

Algo que mora en mi alma, en la cripta de mi ser.

Esos valores humanos, esos sentimientos,      

Esas palabras abstractas tan difíciles de pintar

Por eso las amarro fuerte con hilos de libertad.

Hablo con la voz de mi alma., escribo en el libro del tiempo

Y todo esto lo dictan las musas del firmamento.

Estos seres tan divinos, que vienen cuando quieren

 y cuando quieren…  como vinieron, se van.

RAMÓN LUQUE SÁNCHEZ

ALFANHUÍ, EL NIÑO QUE PERDIÓ SU NOMBRE

En la España más triste,

la que solo comía desventura,

hubo una vez un niño casi mágico

que sabía una lengua misteriosa

que nadie conocía.

Tenía el niño ojos amarillos,

igual que los alcaravanes,

por eso lo llamaron Alfanhuí,

como el sonido que hacen estas aves.

El gallo de metal de una veleta

era su amigo fiel y confidente,

con el gallo escapó para vivir

aventuras sin fin, vida de duende.

Tiene también la historia un gigante generoso

y sillas con raíces y cerezas,

un mendigo flautista y don Zana,

la Genial marioneta

que despertó a la vida por su temperamento.

No me debo olvidar

la más bella pintura de Madrid,

la señorita Flora,

que envejece en un muro poco a poco,

mientras sueña ser libre

y viajar a Aranjuez y allí poder vivir.

Nos cuanta esta historia que un buen día

una enorme bandada

de alcaravanes

aclamaron al niño y gritaron su nombre:

Alfanhuí, Alfanhuí, Alfanhuí… repetían

como si aquello fuese un juego.

Y al levantar el vuelo con ellos se llevaron

la magia de aquel nombre,

las andanzas de un héroe sin leyenda.

Quedó tan solo el niño

que un hombre parecía.

ROSA MARRUFO GARCÍA

"CAMPANA VESPERTINA"

(de su libro "Vendrán más años malos y nos harán más ciegos")

Vendrán más años malos
y nos harán más ciegos
Vendrán más años ciegos
y nos harán más malos
Vendrán más años tristes
y nos harán más secos
y nos harán más torvos

En contraposición a ese poema que rezuma pesimismo he compuesto este otro como alternativa con visión optimista:

"CAMPANA MATUTINA"

Vendrán más años buenos
Y nos harán más clarividentes
Vendrán más años clarividentes
Y nos harán más buenos
Vendrán más años felices
Y nos harán más fértiles
Y nos harán más cordiales

Sánchez Ferlosio a sus aforismos les llamaba pecios, quizás porque muchos de ellos desprenden la misma tristeza que la contemplación de los restos de un navío hundido.
Es difícil encontrar en su obra algún pecio optimista. He aquí uno:

"No hay que tener miedo, el mundo es fuerte y siempre vuelve a la normalidad”

Mi reflexión personal es que el mundo, la naturaleza, es sabia y tiende a la recuperación. Confiemos que la deforestación, la contaminación, la desaparición de algunas especies y el deterioro de nuestro planeta sean frenados por la inteligencia la capacidad y la voluntad de los seres humanos, unidos todos con el proyecto común de salvar la tierra 

Clausura Curso 2018-2019 Club de Letras (1)

JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO

Algeciras, 31 de mayo de 2019

RAFAEL SÁNCHEZ FERLOSIO

Rafael Sánchez Ferlosio, calificado por algunos críticos como el último clásico vivo de la cultura española contemporánea, constituye para nosotros un estimulante modelo de sencillez, de laboriosidad y, sobre todo, de autenticidad. Se entregó a la escritura con la nobleza, con la fidelidad y con la generosidad de quien cumple una vocación.

A mí me llaman la atención unos rasgos que, en teoría son contradictorios: su habilidad para conjugar la libre imaginación y el realismo que lo mantenía pegado siempre al suelo, la discreción y su valentía para combatir los falsos ídolos de nuestro tiempo, la claridad de su lenguaje y la hondura con la que era capaz de profundizar en cada asunto por muy insignificante que, a primera vista, pareciera.

Resumo los principales mensajes que nos transmite con sus textos y con sus comportamientos como escritor:

1.- Se tomó en serio el valor de las palabras. Se sintió atrapado por la fascinación del lenguaje por el que sentía un profundo fervor. Fue un devoto, un estudioso y un cultivador de la palabra, un defensor de la Lengua Española como instrumento potente, complejo y dinámico de conocimiento, de expresión y de comunicación humanas.

Defendió que los escritores debían contraer el deber profesional de esforzarse por estudiar la Lengua Española, uno de los patrimonios más importantes que hemos heredado, una herramienta potente y necesaria para favorecer el crecimiento personal y el bienestar social, el reparto económico, la expansión cultural e, incluso, la participación política.

Partiendo del supuesto de que el uso correcto y creativo de la Lengua humaniza la vida, concluía que su conocimiento a fondo contribuye de una forma decisiva a la pervivencia del rigor científico, de la sensibilidad artística e, incluso, de la conciencia moral. 

2.- Su lealtad con la lengua determinó que, durante largos períodos, guardara silencio. ¿Para qué? Para ser leal a uno de los mandamientos fundamentales de la palabra’: “no hablar en vano”.

3.- Su decisión de abordar los asuntos relacionados con la vida cotidiana -con la soledad o la compañía, con la comunicación o la incomunicación: en resumen, con la mayoría de los temas que tienen que ver con la búsqueda del sentido de la vida.

4.- Su pasión por Lengua nacía de su afán por entender la realidad, de su compromiso con el ser humano y de su determinación de evitar separarse de la vida. Por eso, su narrativa se convirtió en ensayo y en artículos periodísticos.

5.- Su solicitud por pelear en contra de los tópicos vacíos, contra las falsas verdades y a favor de buscar permanentemente las verdades con minúsculas.

6.- Su entrega al pensamiento y a la meditación de un inmenso repertorio de asuntos íntimamente conectados con la felicidad individual y con el bienestar colectivo. Sí, con el bien estar, con el bien hacer y con el bien ser.

Y, para ello, seguir el camino de pensar y repensar, leer y releer, escribir y reescribir: de meditar para alimentarse y para rumiar las experiencias.

7.- Su prohibición de mentirse a sí mismo para no caer en la trampa de la fábula de la zorra y las uvas.

8.- Su hábito de dudar de las verdades automáticas, y hasta de las propias dudas, y de defenderse del poder de afirmaciones interesadas, de dogmas publicitarios no cuestionados, de las convenciones de las cambiantes modas.

9.- El testimonio de Rafael Sánchez Ferlosio nos orienta y nos estimula para que sigamos aprendiendo a escribir tratando de descubrir nuestro propio estilo y, sobre todo, nuestros propios mensajes. La verdadera ayuda no consiste en hacer lo que otros nos dicen que tenemos que hacer sino más bien en aprender a desarrollar el pensamiento crítico y, sobre todo, autocrítico por nosotros mismos, desde nuestras circunstancias personales, desde nuestra propia perspectiva para tomar las decisiones más convenientes. No se trata de aprender unas técnicas sino un modo de hacer a partir de nuestra personal manera de ser, de pensar y de sentir la vida.

Hemos de asumir que somos seres imperfectos, contradictorios y paradójicos, que queremos y no queremos al mismo tiempo las mismas cosas, que dudar no es un inconveniente sino un rasgo de la contingencia que nos constituye en seres indecisos e ignorantes que hemos de seguir aprendiendo y creciendo, haciendo y deshaciendo, equivocándonos, corrigiéndonos y rectificando. Somos imperfectos. Buscar la perfección supone asumir la imperfección.

Hemos de lograr que, poco a poco, nos vayan gustando los placeres que proporcionan la lectura y la escritura,

El gozo por leer y por escribir se aprende cuando empezamos a despreocuparnos del éxito, del triunfo, del aplauso, de la ganancia, del ruido, o, en otras palabras, cuando empezamos a disfrutar de la soledad, del silencio, del pensamiento, de la meditación, de la contemplación y de la introspección.

10.- Finalmente, Rafael Sánchez Ferlosio nos anima para que seamos cuidadosos con el uso de la Lengua, esa herramienta necesaria, difícil de usar, poderosa y peligrosa porque posee el poder de crear y también el de destruir, de unir y de separar, de consolar y el de herir, de dar vida y de matar. Expresiones como “me partió el corazón” o “me apuñaló por la espalda” son más literales de lo que parecen.

Y es que, efectivamente, como han comprobado los neurólogos, las palabras no son inocentes porque las de rechazo, menosprecio o ruptura activan las mismas zonas del cerebro que el dolor físico, y las amables producen parecidos efectos a los besos, abrazos y gestos cariñosos.

Franz Kafka dice: “No medir el alcance de las palabras contribuye a demoler la mayor invención del hombre, el lenguaje…La palabra es una decisión entre la vida y la muerte”.

José Saramago: Las palabras no son ni inocente ni impunes, hay que decirlas y pensarlas de forma consciente”.

Por eso termino diciéndoos sinceramente, sin mentiros y sin engañarme: os respeto, os quiero y os estoy muy agradecido. Gracias, muchas gracias.

CLAUSURA DEL CURSO 2018-2019

Algeciras, 31 de mayo de 2019.

El viernes 31 de mayo el Club de Letras celebró la clausura de este curso 2018-2019, como es tradicional en la localidad de Algeciras, ciudad de reunión habitual de varios miembros muy activos de nuestro Club procedentes de todo el Campo de Gibraltar. En esta ocasión nos reunimos en Alcultura (www.alcultura.es), un lugar no sólo físico, sino también de encuentro con las artes (Literatura, Música, Teatro, Fotografía…) en el inesperado marco del puerto de Algeciras, ubicado en una dirección con el sugerente nombre de Rotonda “Paco de Lucía”. 

El resto de componentes del Club se desplazó en el autobús facilitado por el Vicerrectorado de Responsabilidad social, Extensión cultural y Servicios, desde San Fernando, Cádiz y Jerez. Tras cruzar las campiñas y alcornocales que separan nuestras dos bahías nos recibió en Algeciras el viento de Levante, a este lado del Estrecho agradable y cargado de humedad, dándonos así la mejor bienvenida a este espacio tan interesante e inusual formado por los conocidos “contenedores rojos” que constituyen el hogar de la asociación Alcultura. Tras la recepción informal, los saludos y reencuentros y una breve visita a este curioso espacio, ocupamos la sala habilitada para el acto.

Allí recibimos la bienvenida -ya formal pero muy cariñosa- de Francisco Soto, presidente de Alcultura, de y Josefina Núñez, nuestra coordinadora de actividades en el Campo de Gibraltar.

Transcribimos el breve discurso de nuestra compañera:

“Gracias por estar aquí, por contribuir a que el Club de Letras fluya y tenga una visión abierta de la literatura. Bienvenidos a este modesto lugar de Alcultura, una asociación sin ánimo de lucro,  con la estética de estos contenedores rojos, que pretenden contener actos culturales diversos. Aquí desarrollamos nuestros talleres literarios de “infusión” o escritura creativa, las tertulias literarias y presentación de libros entre otras actividades. Francisco Herrera y yo, las impulsamos. Estáis en vuestra casa.

Con este acto de clausura, dedicado a Rafael Sánchez Ferlosio, volvemos a valorar al Club de Letras, a sus personas, al procedimiento, al qué de su contenido, sin perder de vista el para qué del mismo. Por ello quiero destacar dos ideas de Sánchez Ferlosio, que aportó en una conferencia, recogida en su libro “El alma y la vergüenza”. Y que tienen relación estrecha con nuestro Club de Letras.

·        La primera idea es la de considerar inherente al ser humano su condición, primitiva e inextinguible, de buscar la perfección –ese reto consigo mismo de descubrir y experimentar “lo que es capaz” “lo que soy capaz” de SER y de TENER. Por una parte el ser que implica superar obstáculos, superar peligros y aventuras, conseguir ser bueno en algo independientemente de su adquisición material. El ser sería, ese impulso intransitivo sin objeto material, por el que se obtiene la satisfacción de poder ir consiguiendo la habilidad interior, la mejora personal. A éste, se le une  el TENER, transitivo y en busca de un objeto, pudiendo ser, subir a la montaña, escribir, u obtener posesiones. “Cada individuo es un fin en sí mismo”, donde la acción de “ser bueno en algo” prevalece al “tener algo”.

·        La segunda idea, es la crítica feroz que realiza a la cultura organizada, empaquetada, la del consumo, propia de las instituciones que hacen política de relleno. Como si los políticos quisieran rellenar contenedores vacíos, limitando al ser. Por el contrario, nuestro Club de Letras ofrece el soporte para que SEAMOS, en el sentido que expresa Sánchez Ferlosio, libres y mejores en este camino de la escritura”.

    

Finalizada su intervención, Josefina dio paso a Agustín Fernández, que resumió la trayectoria del Club de Letras en este curso que culminamos, señalando como uno de sus elementos fundamentales su vocación provincial, como corresponde a la institución que nos acoge: la Universidad de Cádiz. Así nos reunimos para la inauguración en Noviembre en La Línea, clausurándolo ahora en Algeciras, y durante el curso hemos celebrado reuniones en Cádiz, Jerez y San Fernando, y especialmente estuvimos en Febrero en Villaluenga del Rosario, para celebrar el Día de las Letras y Homenaje al poeta Pedro Pérez-Clotet en este querido pueblo de la Sierra de Cádiz.

También se  expusieron las novedades relacionadas con Speculum: la reciente publicación del número 36, correspondiente a la primavera de 2019 y dedicado a Carmen Conde (http://www.cervantesvirtual.com/obra/speculum-revista-del-club-de-letras—0-segunda-epoca-num-36-primavera-2019-952907), y se informó también sobre la actividad en el Blog del Club de Letras (http://clubdeletrasuca.blogspot.com), animando a todos a su participación en este rincón virtual que -ahora que se reducen nuestras actividades en el verano- sigue vivo como complemento a nuestras reuniones presenciales.

Tomó la palabra a continuación Ramón Luque, centrándose en las publicaciones del Club y las normas y requisitos necesarios para que nuestras colaboraciones sean amparadas por el sello de calidad de la UCA, informándonos de esta cuestión siempre interesante para todos los que tenemos la ilusión de ver editados nuestros trabajos.

Cerrado este capítulo informativo, nuestra anfitriona invitó a los asistentes a exponer sus textos preparados para este acto, leyendo sus colaboraciones Adelaida Bordés, Conchi Collado, Cristóbal Moreno, Juan Emilio Ríos, Loli Álvarez, Paco Herrera, Paqui Sánchez, Pepi Roldán, Ramón Luque y Rosa Marrufo. Todos estos textos se adjuntan a la presente reseña.

Como es habitual la sesión terminó con la conferencia de clausura de José Antonio Hernández Guerrero, en esta ocasión dedicada a la figura y obra de Rafael Sánchez Ferlosio. La intervención completa también se transcribe al final de esta reseña.

Ya con el acto clausurado y pasando un rato de convivencia tomando un pequeño aperitivo en la propia sala, asistimos a la proyección del video “Generación”

https://www.youtube.com/watch?v=T1iLifQJGtQ

de la artista algecireña Brisa Fenoy. Con esta canción se pretende lanzar un mensaje de inspiración y fortaleza a los jóvenes que sí estudian, sí trabajan y están comprometidos, en contrapunto a aquellos que se dicen de la  “generación ni-ni”. El video sirve actualmente de banda sonora a la promoción del programa de la becas YOSI de la Universidad Internacional de Valencia.

Y con este estupendo final dimos por terminada esta jornada de encuentro, emplazándonos a segur en contacto a través del Blog hasta el próximo curso.

Reseña redactada por Agustín Fernández Reyes.

           

Los olvidos de España

Los olvidos de España. A Hidelgard Rodríguez Carballeira. 1918/1933.

Muchacha en mi corazón,

son muchos los olvidos de cualquier sociedad, pueblo, ciudad o nación, sobre personas o hechos relevantes, y que, como si fuera un tren que pasó y no vuelve más por las mismas vías, queda sumido en el adiós y hasta nunca.

Viene a mi memoria al atravesar una página con la mirada, libros sobre Indalecio Prieto, hombre muy  importante, diríamos, en la Historia reciente de nuestro país, tres historiadores, le dedican otros tanto inmensos libros, y de gran calado,  bien está, de un hombre que asumió tareas de gobierno importantes, durante el periodo de la II República, merezca ser estudiado y se reflexione sobre su trayectoria, hechos y decisiones, que le hicieron ser una de las personas claves en esos años de esperanza  y a la vez durísimos de la vida española.

Pero, he aquí que personas de menos rangos y relevancia aparentemente, pero de una importancia, que solo los que vivieron en esa época pudieron saber quiénes eran y qué papel tuvieron en la vida de este país y desafortunadamente están en esos olvidos, que solo alguien por diversos avatares, llegan un día a un articulo, a un libro, en el cual alguien, emplea su tiempo generosamente en comunicar su trayectoria, o escribir ese libro con los detalles que merezca esa vida hoy enterrada sin más.

Mi padre hombre entonces veinteañero en los años treinta fue un lector empedernido durante toda su vida, dotado de una excelente memoria, recordaba nombres y hechos, de una manera excepcional, bien es verdad que aunque no le presté excesiva atención a entonces, a veces por tu propia edad, porque ves muy lejana en el tiempo hechos fundamentales y que solo años más tarde, en un ejercicio mental lograrás recordar, aunque nunca con la misma precisión.

Viene al caso la reseña de esta joven Hidelgard,  de un talento y personalidad excepcional, fue la abogada más joven de España, estudió Filosofía  y Letras y Medicina, con 14 años publicaba trabajos sobre sexología y sus trabajos eran conocidos y valorados por personalidades con el Dr. Marañón, Ortega y Gasset o Wells, llegó a publicar 15 libros, sobre el papel de la mujer en la sociedad, sobre feminismo y sus artículos en periódicos como La Tierra o Libertad lograba tener cola en los quioscos de la prensa esperando sus artículos y cuando no contaba más de diecisiete años, era dueña de dos carreras, y varios idiomas, fue vicepresidenta de las juventudes socialistas, partido que abandonó y fue crítica con el marxismo-leninismo.

Sus libros explicaban la sexualidad y el feminismo en España, olvidados de esta inteligente y avanzada joven española.

Su extraordinaria trayectoria se vio truncada, por los celos de su madre, al tener ella una relación con un joven diputado catalán, que llevó a disparale cuando dormía tres tiros en la cabeza y uno en el corazón.

Hay un libro “La Virgen Roja” que detalla la vida de ella, casi biográfico.

Cuando hablamos de la España de los años treinta con más del 60% de analfabetos, debieron ser sus artículos muy importantes y sencillos, y sus contenidos fueran de tal proyección en la ciudadanía, (aún eran ciudadanos los españoles) que llegó a ser un hecho excepcional, que en cualquier pueblo, esperar para comprar un periódico, es impensable hoy, y sobre todo leer a una chica de esa edad.

Podemos preguntarnos ¿que decían esos artículos? Eran políticos sobre todos, análisis de la situación de la II República, el papel de la mujer española en aquellos momentos,  y por encima de todo dada su educación feminista, tenían un tinte de reivindicación inusual y de compromiso con la mujer.


           Francisco Herrera López

La generosidad como causa

Salir de nuestro castillo y mirar al horizonte nos invita a percibir la generosidad.

El patriotismo necesita de la generosidad como la simiente en el campo necesita del agua. Podrán existir la tierra y la mano del hombre que reparta la semilla, aunque, no será posible fruto alguno si ambas no quedan regadas por el agua generosa.

En ausencia de generosidad la tierra permanecerá y la simiente quedará estéril bajo los surcos, o escondida en el granero; más no habrá cosecha. La tierra, entonces quedará en espera de otras personas que sepan repartir generosamente el agua que haga posible el crecimiento de las espigas, las espigas que aglutinan a los hombres y mujeres entorno a un pueblo, que en tal caso, no podrá ser doblegado por las sequías, las heladas, el fuego o las tormentas. Tal es el poder de la generosidad.

Hay veces que llegado el caso, la generosidad eclosiona de forma espontanea, y eso sin duda es una cualidad admirable. Lo cierto es que aprovechando esta disposición, me gustaría reflexionar sobre la generosidad no ya como una expresión espontanea ante sucesos o circunstancias excepcionales, más o menos graves, sino como una causa: la generosidad como causa raíz. Este ángulo de visión ¾visión inversa¾ quizá nos incite a preguntarnos sobre las consecuencias, es decir, conocida la raíz: la generosidad, entender cuáles serían las evidencias, los frutos o las manifestaciones nacidas de esa raíz generosa.

Frutos innatos de la generosidad, cuya sabia, correría por las ramas de las acciones y emociones individuales que, transformadas a la luz del sol mediante su ejercicio extensivo, se transformarían en manifestaciones externas generales formando un corpus, cuyo resultado final, quedaría a la vista tan claro e incontestable como los árboles en el paisaje o las maneras en el paisanaje.

Siendo conscientes de que estamos ante una de esas ecuaciones en las que los términos sumandos son incontables, veamos algunos de esos atributos sin ánimo de querer o poder abarcarlo todo, aunque sí toda la sustancia, o al menos la parte de ella capaz de incitarnos a la reflexión, primero individual y en última instancia colectiva:

1.     El escalón de la puerta.

Ese lugar del espacio que separa lo que es mío de lo que es de fuera o de nadie, o bien, lo privado de lo común, según que el escalón de la puerta adopte un signo negativo o positivo.

Dice el refranero: “año de nieves año de bienes.”, para añadir como apuntillando: “en tu casa si los tienes.”. Todo el mundo comprende que este sería el caso de un escalón de la puerta negativo, claro. Aunque esta variable también podría adoptar la forma de: “la unión hace la fuerza.” y, en este caso la variable sería positiva, pues suma en lugar de restar. Aunar la fuerza propia con la del vecino, parece mejor estrategia que contenerse en casa con una tribu de enrocados celadores de los bienes que repartió la nevada allende el escalón.

Entender que el paso del umbral de la puerta hacia fuera significa la entrada al hogar común, nos haría percibir que pertenecemos a un pueblo, a una nación, a una comunidad en la que sentirnos serenamente orgullosos por quedar rodeados de compatriotas que, con nosotros, comparten y a la vez conforman la casa común levantada por personas aunadas en mimar día a día lo que es de todos.

2.     Al mirar.

Es una actitud que se manifiesta en el tiempo y en el espacio y actúa como un indicador de fortaleza o debilidad.

“Antes con mis dientes que mis parientes” dice otra vez el refranero. Ya hemos traspasado el escalón, nuestros pies se sostienen sobre un acerado o una carretera, y también constatamos que al cruzar la calle lo hacemos por un paso de peatones regulado por un semáforo, y que podemos ver un rótulo que nos señala una escuela, una universidad y un hospital, y nosotros, claro, al mirar todo aquello podemos reflexionar sobre el sostenimiento de la casa común, o también, en la manera de evadirnos y no cumplir con nuestra aportación a todo lo que nos rodea y utilizamos, pensando en que, eso, no queda del escalón de la puerta para adentro, y que, al ser de fuera es como de nadie. En definitiva podremos elegir entre “Arrimar el hombro” o escabullirnos “A hurtadillas”, sumar o restar; admirarnos de lo nuestro, de lo común, o mirar para otro lado a la hora de sentirnos afectivamente unidos al logro que nos rodea mas allá de nuestro escalón. ¿Os imagináis una casa con su escalón y todo sostenida ingrávida en el espacio vacío donde no exista otra cosa que esa casa? ¿Qué sería de nosotros pululando por ese vacío exterior? Parece lógico pensar que nuestro destino sería “caernos del guindo” mientras nos precipitamos hacia cualquier parte o en manos de cualquiera.

3.     Lenguas.

Las lenguas vistas como una realidad por la que se vehicula el pensamiento y se canaliza la vida en todos los planos: desde lo privado a lo público, desde lo exquisito a lo popular, desde lo excelso a lo banal, desde lo pueril a lo grandioso o desde lo virtuoso a lo criminal; su presencia toma forma de constante, pues su empleo en una comunidad se mantiene perdurable en el tiempo; es uno de los componentes más sobresalientes de la riqueza de una nación.

Su signo toma valores positivos cuando esa riqueza se concibe a través del respeto y el cariño a la diversidad lingüística, y adquiere valores negativos cuando se percibe desde la ignorancia consciente, la pereza mental por lo diverso, la memez de los simplistas o, desde la predominancia del egoísmo que brota de la parte más primitiva del cerebro de las personas.

Se trata de un término complejo que alcanza valores de proporciones exponenciales en el primer caso ¾incidencia positiva¾ y se derrumba logarítmicamente en caso contrario. Alcanza a los sentimientos, a la razón, al espacio, al tiempo, y además, alimenta al espíritu a través del arte, la poesía, la ciencia y la literatura. Es uno de los factores que más necesitan de la generosidad y de los que más la ponen a prueba.

Su aceptación en términos de diversidad es un índice de fortaleza, hermandad, sensibilidad y razón. Su rechazo suele ser un foco insuperable de conflictos y un factor de desunión al convertirse en un arma divisoria usada contra el más cercano.

4.     Los Meritos del Otro.

Reconocer el mérito ajeno es un acto que bebe directamente de las fuentes de la generosidad, que hace justicia a nuestros semejantes, y que habla de la grandeza del que reconoce y procura aprender de los demás. Reconocer al otro es recrearse en la belleza que aparece al alcance de nuestra vista y de nuestros sentidos, sin olvidar, que nosotros somos el otro para los que nos rodean.

Dice Antonio Machado: “…Los ojos siempre turbios de envidia y de tristeza…” Todos deberíamos reflexionar junto a Machado con su poema “Por las tierras de España” por la razón de que la envidia actúa como el ácido más corrosivo que emplear se pueda contra la vida en común, la convivencia y la permanencia en el tiempo de cualquier comunidad. Su erradicación total es imposible, pues se trata de una de las bajas pasiones del alma humana, sin embargo, identificarla, localizarla, acotarla y combatirla a través de la educación es un deber ineludible de los pueblos dignos con altura de miras. Sustituir la envidia por generosidad es evitar que la tierra quede impregnada por el ácido que la corroe, y en su lugar, regada por el agua germinadora que hace posible su fecundidad.

Es por ello que resulta inmensamente necesario el reconocimiento generoso y civilizado, cuando no sincero, de los méritos y bienes alcanzados por el vecino, evitando en lo posible, convertir nuestros campos en  “…Las llanuras bélicas y páramos de asceta” a que refiere el poeta, aunque en modestia y en sentido común, tampoco pretendamos convertirlos en el “…Bíblico jardín…”

5.     Tradición.

Es el valor referente sobre el que se asienta la vida de una comunidad, que no conviene confundir con la razón de ser de la convivencia o con la convivencia misma.

Todo edificio necesita de cimientos para sostenerse; una comunidad, un pueblo y una nación también, pues de alguna forma, todos ellos son edificios en permanente construcción que necesitan proyectarse hacia el futuro: embelleciéndose, armonizándose, adaptándose y en definitiva haciéndose agradables para la vida. La tradición no debe ser utilizada como las tijeras de recortar las alas de la evolución natural, o como una estaca clavada obstinadamente en la arena en mitad de la corriente de un río, más bien, la tradición debe servir como plataforma en la que navegar sobre el curso de los cambios.

Deberíamos acudir aquí al concepto de equilibrio entre lo viejo y lo nuevo, como una fórmula aristotélica para no quedar dormidos en brazos de la tradición y no caminar sin norte por senderos sin sostén. La tradición en definitiva no puede ser la alforja cargada con el lastre de nuestros miedos, pues si bien un viaje sin brújula termina en cualquier otra parte, la vida con miedo es media vida.

6.     Cultura del Esfuerzo.

El esfuerzo es el motor que nos hace sentirnos bien con nosotros mismos, es una de las llaves de la autoestima y posibilita que podamos ofrecer a los demás lo mejor de nosotros, lo cual podrá redundar en beneficio propio y en el de la comunidad.

La falta de esfuerzo acarrea a la desidia que es la puerta del derrotismo y de la pérdida de la sensibilidad. Nada más reconfortante que el más nimio de los descansos después del esfuerzo que nos puso a prueba. El esfuerzo es independiente del éxito o del fracaso, pues su recompensa reside en sí mismo. Toda generosidad requiere de esfuerzo aunque no todo esfuerzo tiene proyección generosa, de ahí que el esfuerzo pueda tomar valores positivos y negativos.

7.     Oportunidad y Talento.

Quizá este sea uno de los atributos más importantes de la generosidad, si no el que más, pues se trata de un factor de carácter potencial.

El cultivo de la tierra necesita del talento de los hombres, desperdiciar ese talento es un acto de suma mezquindad de difícil o imposible justificación, y en todo caso, una torpeza inexcusable o una postura de ciego egoísmo. El hurto de las oportunidades, como el despilfarro del talento, acarrean un signo negativo, pues al igual que la inteligencia es necesaria para saber cuándo se ha de sembrar la semilla, el talento es la sabia que corre por la rama de las oportunidades. Desperdiciar el talento es tanto como despreciar a la vida en su plenitud, como lastrar el vuelo de un pájaro, como censurar los colores del arcoíris; el desprecio del talento se traduce en una acción contra natura y un sabotaje al pleno desarrollo de una comunidad.

Los pueblos necesitan del talento de sus hombres y mujeres, de todos ellos, sin límites y sin excusas. El empleo del talento en toda su extensión fertiliza la tierra y garantiza la pervivencia de las personas que la habitan mucho más allá de ellas, pues el talento es uno de los guardianes del futuro.

  

Manuel Bellido Milla.